[Hugo de Payns]

Udało się ukończyć palisadę. Parokrotnie obrońcy miasta próbowali ją zniszczyć, ale bezpiecznie.
Cały czas trwają prace nad jej udoskonalaniem.
Udało się pozyskać parę katapult, które ostrzeliwują miasto.

[Maurycy Orański]

Widząc że dalsze działania będą wiązały się z niepotrzebynym rozlewem krwii i Emir Sycylii proponuje aby wojska najeźdźcze wycofały się z Sycylii, a Arabowie z Itali. Emir gotowy jest także zapłacić reparacje.

[Hugo de Payns]

Wasza Królewska Mość
Jak zadecydujecie z Cesarzem tak będzie

[Jan I Bizantyjski]

Zależy Nam na czasie i na pokoju. Proszę przekazać emirowi że rad jestem i równocześnie przerażon że tak mądry władcadbający o lud naprzeciw mnie stanął. Zgadzam się na wymianę ziem, reparacje zaś trzeba uzgodnić. Proponuję 45 000 hyperperonów.

[Hugo de Payns]

Wstrzymaliśmy ataki i pracę oblężnicze
Podpisaliśmy rozejm na 20 dni.
Czekamy na podpisanie pokoju

[Joahim-von-R]

A tymczasem na Bałkanach wrą batalie. Tłuczenie zbójców jak na razie idzie dobrze. Aktualnie obowiązuje podział łupów: połowę żołnierze mogą zabrać, a połowę otrzymują dotychczasowi właściciele skradzionych rzeczy.

[Hugo de Payns]

zgodnie z porozumieniem wojska oblegające wpuściły konwój z jedzeniem.



Zgodnie z zasadami Templariuszy, przyjęto chorych i rannych do lazaretu.

[Hugo de Payns]

Wszyscy czekają na podpisanie pokoju

[Gagik Bagratyda]

Wprawdzie wojna zakończyła się przegraną, ale jej skutkiem było przeniknięcie kultury bizantyjskiej do... Rotrii.

http://forum.rotria.pl/showthread.php?tid=2310&pid=21940#pid21940

Sądzę, że także w Cesarstwie powinniśmy założyć jakiś grecki klasztor i prowadzić narrację; zwłaszcza po chirotonii prezbiterskiej zamierzam się tym zająć. U mnie w Edessie są już mechitaryści, ale to Ormianie, a nie Grecy, a tradycje monastyczne tych ostatnich są naprawdę bardzo bogate.

[Maurycy Orański]

Ja w Synopie, kiedyś ufundowałem Monaster jak to określiłem "mnichów żyjących według reguły św. Teodora Studyty", (nie wiem czy to poprawne) ale narracji nie było.

[Gagik Bagratyda]

Na Wschodzie zamiast o "regule" mówi się raczej o "ustawie", np. oficjalna nazwa studytów to "Монахи Студитського Уставу" - "Mnisi Studyckiego Ustawu", przy czym należy pamiętać, że każdy monaster posiada swój własny ustaw/typikon, z zasady wzorowany na Regule św. Bazylego Wielkiego, studyci po prostu zaadaptowali do swoich potrzeb typikon klasztoru Studion w Konstantynopolu. Natomiast Bazylianie św. Jozafata (największa gałąź zakonu, jedyna występująca w Polsce) to "Василіянський Чин святого Йосафата" - Bazyliański Zakon świętego Jozafata (słowo Чин oznacza nie tylko  organizację, ale także regułę, prawo zgodnie ze staropolskim znaczeniem słowa "zakon" ("My Zakon mamy, a według Zakonu powinien umrzeć"; J 19,7); stąd też "Сестри Чину святого Василія Великого" - Siostry Zakonu/Reguły świętego Bazylego Wielkiego.

Ponieważ jednak mówimy często o nieszporach zamiast wieczerni, nie jest niepoprawne użycie słowa reguła zamiast ustaw. Reguła to poniekąd łaciński odpowiednik ustawu. Przyznam jednak, że gdyby ktoś użył słowa "stuła" zamiast "epitrachelion" czułbym się nieco dziwnie, choć wygląda to podobnie i nawet symbolizuje właściwie to samo...

[Maurycy Orański]

Ciekawe. Zastanawiam się czy jako świecki kollator, czy jakkolwiek to się na wschodzie nazywa mógłbym prowadzić klasztorną narrację.

[Gagik Bagratyda]

Ja w opactwie mechitarystów prowadzę narrację niejako z zewnątrz, jakbym był obserwatorem życia klasztornego. Nic nie stoi na przeszkodzie, aby tego rodzaju narrację prowadzić także u studytów w Synopie.