[Hugo de Payns]

Krzyżacy też dużo nie zdzialali

[Maurycy Orański]

Rozpoczyna się budowa szpitala, narazie niewielkiego, mieszczącego się w jedynm, niewielkim budynku niedaleko pałacu domestyka, oprócz poszukiwań lekarzy Etokles nakazał także sprowadzenie do jego biblioteki dzieł medycznych z których mogli by korzystać pracownicy obiektu w razie jakiś wątpliwości. Wśród tych dzieł znaleźć się mają ,,Kanon Medyczny" Awicjenny przełożone na grecki, dzieła Gallena i Hipokratesa, oraz prace innych medyków arabskich takich jak Razes, Ibn al Bajtara albo Biruni.

[Maurycy Orański]

Dziś na prośbę namiestnika Synopa przyłączyła się do rotryjskiej żałoby. We wszstkich kościołach, a szczególności w cerkwii klasztornej którą ufundował namiestnik, odprawiono nabożeństwa za duszę zmarłego tragicznie kardynała. Herby namiestnika na zamku i w prywatnym pałacu opasano czarnymi wstęgami.

[Gagik Bagratyda]

Po prędkiej, ale uciążliwej podróży orszak strategosa dotarł do Synopy. Służba z bagażem od razu udała się do pałacu, natomiast x. Gagik kroki swego wierzchowca skierował w stronę monasteru studytów, aby podziękować Bogu za szybką i bezpieczną drogę.



Po krótkiej modlitwie również i on udał się do rezydencji króla Jerozolimy. Po drodze ze zdziwieniem zauważył niechętne spojrzenia przechodniów.

[Maurycy Orański]

Przy strażnicy strategosa powitał specjalnie postawiony na posterunku ormiański żołnierz straży przybocznej "towarzyszy"  . Następnie na samym dziedzińcu na Dostojnego Gościa czekał sam były kefalos miasta. Po przywitaniu wprowadził gościa na pokoje..

[Gagik Bagratyda]

W rozmowie z Jego Wysokością strategos chwalił wspaniały pałac, piękny klasztor i tę część miasta, której miał okazję obejrzeć w drodze od bram miasta do monasteru i stamtąd do rezydencji. Wyraził natomiast zdziwienie z powodu wyraźnej niechęci mieszkańców w stosunku do niego i zapytał króla o możliwe jej przyczyny. Oznajmił też, że pragnie odpocząć chwilę w pałacu, zaś potem chętnie zwiedziłby Synopę.

Nb. Czemu "były kefalos"?

[Maurycy Orański]

-Hmm-zadumał sie król-Ongiś tutaj było wielu zapiekłych antyrotrystów. W początkach państwowa wybuch nawet ciężko stłumiony bunt.
Być może widok rotryjskiego duchownego nie był w smak ułaskawionym bandytom-tu jego wyraz twarzy wyraźnie nabrał ocienień nienawiści-albo rodzinom zabitych w walce.

Nb. Czemu "były kefalos"?
[/quote.
Synopa jest eksterytorialna? Edykt nie moi o wyłączeniu jakichkolwiek terenów z danego temu spod władzy strategosa, a norma wcześniejsza znosi późniejszą?

[Gagik Bagratyda]

 - Być może kiedyś trzeba było inaczej rozwiązać pewne kwestie. - stwierdził strategos. - Ale co się stało, to się nie odstanie. Jeśli rzeczywiście dyzunici są tu silni, to możemy mieć poważne kłopoty. A jak wygląda u nich sytuacja z duchownymi? I czy studyci nic nie wskórali, wszak ich misją było chyba nawracanie schizmatyków?

A Synopa, o ile się nie mylę, pozostała pod władzą Waszej Królewskiej Mości jako dobra prywatne (podobnie jak Edessa, która chyba wciąż należy do mnie).

[Maurycy Orański]

Studyci nawrócili wielu, ale działali też w kontrze tajni kaznodzieje dyzuniccy którzy doprowadzili do buntu. Po buncie odsetek konwersji spadł znacznie. Synopa nigdy nie była moja. Zawsze byłem tu tylko zarządcą.

[Gagik Bagratyda]

  W czasie swego pobytu strategos zwiedził port i dzielnicę genueńską, gdzie rozmawiając z bogatymi kupcami dowiedział się, że wielu z nich spokrewnionych jest z rodem Zaccaria. Ród ten odgrywa wielką rolę we wszystkich genueńskich koloniach na Wschodzie, a jego przedstawiciele mieszkają również w Edessie. X. Gagik odwiedził też zajazd i położony obok niego Targ Genueński, gdzie handluje się towarami pochodzącymi z odległych stron, oraz Targ Grecki, gdzie mieszkańcy Synopy zakupują przedmioty codziennego użytku, pochodzące z okolic miasta. Wkrótce po opuszczeniu tego ostatniego zauważył niemiłą niespodziankę: w tłoku ktoś ukradł jego sakiewkę i sztylet, który zawsze nosił przy sobie. Wzruszył ramionami; i tak przedmioty te nie były wiele warte.



 Kiedy wracał z targu do pałacu, omal nie został wraz z sługą zmiażdżony przez jadący z wielką prędkością wóz jadący na targ; w ostatniej chwili uskoczyli w jakiś mały zaułek. Służący chciał wyskoczyć na główną ulicę i nawymyślać woźnicy, ale x. Gagik go powstrzymał. Nagle nie wiadomo skąd  pojawiła się grupka zamaskowanych mężczyzn, z których jeden zadał sztyletem cios słudze. Znikli prędzej niż się pojawili, a wszystko stało się tak szybko, że strategos nawet nie zdążył zareagować. Gdy opanował zaskoczenie przyklęknął przy słudze i opatrzył go, jak umiał. Wyszedł na główną ulicę i zaczepił jakiegoś wyrostka:
 - Biegnij szybko do pałacu namiestnika i poproś o przysłanie kilku ludzi z noszami. Tu masz hyperpyrona, jak prędko wrócisz, dostaniesz jeszcze dwa. No już, leć!
 Kiedy ten powrócił wraz z służącymi, ci ostatni zanieśli rannego do pałacu. Idąc za nimi x. Gagik zastanawiał się, jaki był sens całego zdarzenia. Komu mogło zależeć na śmierci niedawno przybyłego ze wschodu sługi?

[Gagik Bagratyda]

  Z nakazu strategosa wszyscy mieszkańcy Synopy miasta mieli oddać cześć ikonie niedawno ogłoszonego Patronem Kościoła Ottona (Kenta), arcybiskupa Gniezna i Wilna. Całe miasto zgromadziło się więc przed klasztorem studytów. Naprzód ikonę ucałowali mnisi i duchowni oraz król Jerozolimy, następnie sam strategos, urzędnicy i wojskowi. Jeden z sekretarzy kefalosa oznajmił jednak:
 - Nie ucałuję tej ikony, on nie jest świętym.
 - W porządku, stań tutaj - odparł strategos i wskazał mu miejsce nieco z boku, dyskretnie dając znak pilnująym plac templariuszom, by mieli na niego baczenie.
  Później przyszła kolej na mieszkańców miasta. Spośród łacińskich kupców i najbogatszych Greków niemal wszyscy ucałowali ikonę, ale im uboższa grupa stawała przed ikoną, tym mniej ludzi ją całowało. Ci, którzy tego odmówili, dołączali do samotnego wcześniej sekretarza, zaś pozostali mogli wrócić do swoich domów, mówiąc przedtem swoje imię sekretarzom, aby je zapisali. Gdy wreszcie skończono oddawać cześć Patronowi Rzeczypospolitej Obojga Narodów, strategos pozwolił odejść niewiastom i dzieciom spośród stojącej z boku grupy. Spoglądał w twarze pozostałych na placu mężczyzn, na których widniało oburzenie, znudzenie, pogarda, a najczęściej - zniecierpliwienie, ale za nic nie mógł wśród nich rozpoznać zabójców swego sługi. Skąd miał zresztą znać ich oblicza, skoro popełniając zbrodnię mieli na twarzach maski? Nakazał więc spisać jedynie ich imiona i domy, zaś później kazał im rozejść się. Teraz urzędnicy mieli wiele pracy - musieli porównać oba spisy z listą mieszkańców miasta. Natomiast templariusze już od jutra rozpoczną inspekcje w domach osób znajdujących się na drugiej liście.

[Maurycy Orański]

Do poszukiwań dołączą hetajrowie i królewska chorągiew przyboczna

[Konstantinos Paleos]

W Synopie będzie  Sobór św. Aleksandra

[Gagik Bagratyda]

Po zajęciu całego Pontu wojska Kartwelii dotarły do Synopy i obległy ją. Blokada nie jest jednak całkowita, gdyż z powodu braku floty Kartwelowie nie mogli odciąć drogi morskiej. Dzięki temu żywność i inne potrzebne środki mogą docierać do miasta z terenów położonych nieco dalej na zachód. Cóż jednak stanie się, gdy i te ziemie zostaną zajęte przez wroga? Czy miasto będzie w stanie sprowadzać żywność zza morza?